□海南海口 彭桐

中国民间有这样的歌谣：“菊花黄，黄种强；菊花香，黄种康；九月九，饮菊酒，人共菊花醉重阳。”

寒霜初雪之秋，鲜艳的菊花，自然是肃杀大地上的一道鲜活生动的风景线，必然会引起文人墨客的注目和兴趣。

苏东坡爱菊种菊，一不是纯粹为了佐酒，二不是为了居家独赏，他是因为偶像陶渊明，需要身边有菊相伴。他在谪居海南三年中，不仅几乎和遍陶渊明的诗作，还不时拿陶渊明和自己作对比，以查自身优劣，或肯定“渊明是前身”，或自认“愧对渊明”，可见他对陶渊明的喜欢程度之深，他受陶渊明影响之大。

重阳节登高赏菊花喝菊花酒，是我国古时一大习俗。晋代文人、山水田园派诗人陶渊明不仅爱重阳，更是既爱酒又爱菊花，其在《九日闲居》中曰：“余闲居，爱重九之名。秋菊盈园，而持醪靡由，空服九华，寄怀于言。”而且，陶渊明辞官归隐后，还特别爱种菊花，“九华”就是他所种的一种菊花。他的诗句“采菊东篱下，悠然见南山”几乎是家喻户晓、无人不知。“东篱”堪称是中国古代文人眼中的“菊花”“重阳”的别称。

苏东坡居儋，与其说他是把种菊作为一种雅兴，排遣孤独寂寞的一种生活方式，不如说他是为了效仿偶像、致敬陶渊明的一种行为艺术。他不仅在《记海南菊》一文中，道明自己“艺菊九畹”，而且在此前的和陶诗作中还透露了亲手种菊。

他在居儋第二年、约写于元符元年（1098）十一月的《和陶戴主簿》诗中道：“手栽兰与菊，侑我清宴终。”他亲手栽种兰花与菊花，以助他清淡的宴饮，好使生活的兴味浓稠起来。兰花长得怎么样？后来没有了消息。倒是菊花如他意，在第二年十一月刚好一年就有花盛开，以至于他在海南有了第一个赏自种菊欢度重阳节的“菊花会”，尽管这是距九月九日“法定重阳”已过了两个多月后所补办的，依然不失其趣和庄重。

在大海之南，如中规中矩地一定要在重阳节赏菊，百分之百无花可赏。可在古代，花开花落只能依靠时序自然而定。南宋绍兴十八年（1148）贬谪海南的胡铨，曾在《送菊诗》里道出了重阳节时菊未开的茫然：“篱角黄花亲手栽，近节如何独未开。”海南明代著名文学家丘濬也有诗，对重阳节菊不开的感叹：“浅红淡白间深黄，簇簇新妆阵阵香。无限枝头好颜色，可怜开不为重阳。”

从丘濬的诗中还可看出，海南菊和内地的一样，有红菊、白菊、黄菊等。《正德琼台志》也记载，海南菊花古时很盛：“菊品最多，叶相似而色不同。其著者：黄有大黄、小黄……白有大围……红有大红、小红……杂色有心绿……”

尽管菊花以黄色和白色居多，而元代著名学者、诗人王恽则偏爱红菊，他在《桃花菊》一诗中对瓣如桃花的红菊，有掩饰不住的喜爱与赞美，说黄的菊白的菊徒然有那么多种，而这种菊花叶子碧绿花朵红艳有自为一派的风流，“黄轻白碎空多种，碧烂红鲜自一家。”出于对菊的超级之喜，他还说连乡野之人修菊花谱时都把它列为第一花。事实上，至今菊花也是中国十大名花之三，花中四君子（梅兰竹菊）之末，当然它也是世界四大切花之一，产量居首。王恽列为第一的显然是它眼中的红菊，他视作珍贵无比的彩霞，在霜降时节需要邀行云来保护，“九秋霜露无情甚，时约行云护彩霞。”

苏东坡对其他花，多喜红色，如红梅他是赞不绝口，在来海南之前几乎年年写有红梅诗，甚至把爱妾王朝云都比作肌肤如冰雪的梅花。在海岛上难得见到梅花，深冬常见菊花开。晚年爱菊的他，对黄菊情有独钟。这在他的一首诗作《和陶和胡西曹示顾贼曹》中有明示：“宁当娣黄菊，未肯姒戎葵。”

这两句诗的意思是：宁可以黄菊为尊长，不肯自卑向戎葵下拜。他是赞美长春花的，说长春花就像一个稚嫩的少女，在微风中轻轻飞舞。她卯时的酒在脸颊上泛起红晕，衬托着红色的绢绡织就的衣衫，还说她低着颜面，香气内敛，含情斜视，心意深微。但最重要的品质是，它能以黄菊为榜样，拥有黄菊花那样的节操与骨气，所以她就不是一个弱女子，她能够观察世事，洞悉盛衰，“谁言此弱质，阅世观盛衰。”

苏东坡这是在专门赞赏红色的迎春花以及像迎春花一样的女子，实际上更深的意思是对黄菊的褒奖，把其抬到了花之品种和类别的最高位置。娣、姒是旧时妾妇之间的称呼，长者为姒，稚者为娣。以花来作喻，像长春花之类是妾，黄菊就是妇，处在尊长之位。

从东坡这种比法中明显看出，他晚年居儋爱黄菊胜过其他花。也就能明白，他为什么除了种菜，还要想方设法挤出一些地来，栽种一些如君子一样的兰与菊。

（彭桐，安徽人，供职海口日报社。海南省作协副主席、海南诗社副社长、海南省苏学研究会常务副秘书长兼琼台文化研究专委会会长。作品在《人民日报》《诗刊》《北方文学》《山东文学》《星星》等发表。著有《琼史遗珠》《夸下海口》《窗》等个人著作6部。）