□四川眉山 邵永义 这几天，都有人来报：“天旱久不雨，农事荒艾，恐民生困苦。”王弗照例是坐在屏风后，手执一卷诗文，耳朵却挂着苏轼说的每一句话。待来人走后，王弗才给苏轼提醒几句，都是谁在说真话，谁在看笑话，谁在讲假话之类，苏轼听而不语，数日后亲自踏访，果然觉得王弗识人准确而细腻。 一夜，苏轼辗转反侧，全无平日的浪漫举动，王弗不好多问，便开始考问苏轼的勤政和学识，要他讲讲这凤翔：“果真是有凤飞过的吗？那凤是谁呢？” 苏轼倒忘了愁绪，讲起了这原来还是风水宝地的凤翔。相传周文王元年，有一只瑞鸟，也就是凤凰飞鸣过境，到这里停下来，到池边饮水，故而留下了饮凤池，而名字“凤翔”也就沿用了下来。 末了，苏轼叹道：“宋太守要去求雨，我自当为先，可这塞上气候多变，如不能求到雨，就失去面子，如为官者不去求拜龙王，祈求风调雨顺，待那雨自然来了，官家失去百姓拥戴，又易被妖言利用。我这里正烦躁着，想把心一横，写一篇文章骂龙王，又怕得罪了你，你不知道，在中岩书院读书时，有异人托梦给我，说你是东海龙王的女儿，在龙湫修炼，藏身于王家的，不然我为啥跑到龙湫去唤鱼？” 王弗嗔笑道：“原来我是龙，现困在这干旱的凤翔，你是凤，却没能飞走，乾坤颠倒嘛！” 苏轼道：“怪事不怪，自然自在。” 王弗道：“那你该先求我的，这样吧，我听说你前几天悄悄去了渭南的秦岭，去了太白峰的道观，给雨神龙说了许多好话，但仍不奏效。你查一下地方志，那太白峰为啥对当今的旱象安坐而熟视也？” 苏轼惊诧起来：“夫人从何知道的呢？” 王弗说：“你桌上有篇祈雨文，墨还未干呢！” 几天后，苏轼在县志上查到了答案：秦岭上的太白峰，有道观供雨神龙，太白峰被皇帝封为侯爵。为啥祈求不灵呢？再查唐书，恍然大悟般叫道：“人爱面子，神不例外。”原来，太白峰在唐朝是封为公爵的，公爵变成侯爵，降低了爵位，太白山的雨神龙王肯定不想降级，自然懒得回应人的祈求！当天，苏轼便为宋太守草拟了一个奏本，请当朝皇帝恢复山神以前的爵位。当晚，他又与宋太守一道斋戒沐浴，并派了特使去报喜，说他们已为雨神求得更高的称号，还按照习俗，要人从道观前的池塘里取回一盆“龙水”。 苏轼忙得有条有理，但心中并不踏实，王弗则白天到亭子里观看龙饮池的水情气泡，晚上到亭子里看天空数星星，她告诉苏轼，取龙水的特使在哪天回城较好，因为龙水一回来，官民齐祈雨的大戏就算开幕了，可不是儿戏，不敢“败阵”。 这几天苏轼坐卧不安，因为忠厚勤政的宋太守知道苏轼是当朝文魁，又勤于公务，便丢下一句：“听你安排”，便回家睡安稳觉了。 苏轼睡不好觉，也无心研读诗文，王弗只好陪他讲话。因为心中念着雨，念着农事，王弗便讲四川老家的农事趣闻，讲青神农村在春耕时节如何以趣味劳动冲淡疲劳，如栽秧子，本来是水田里腰酸背麻的劳作，家乡人便安进了竞赛和欢乐：田东田西各下一个人，各栽5行秧苗，屁股对屁股向中间栽，因栽秧是必须退着完成的，两人碰到一起时，自然要碰一下屁股，但不许把人碰倒，且那手上的五行秧苗要自然接龙，这就叫逗龙，并且往往把公公和媳妇作为一个组来进行，增添无穷乐趣；最难的是“白鹤穿云”：这边田坎下一个人，将秧苗栽过去，那边田坎下两个人，从两边栽过来，留下一厢给这头的人，三人分三厢各栽各的，到田中间时就自然穿过，因为难度更大，名字也叫得好听，是白鹤穿云，苏轼听得感叹不已，生活在诗文辞赋中的他，自然比不得乡间女子王弗的见闻。 一夜，王弗从饮凤池边回来，对苏轼说，可于明天叫特使将“龙水”送回城内，且大张旗鼓，盛妆迎候。苏轼当即传令出去，并连夜去宋太守府上交代详细。第二天，鼓声大作，彩旗飘飘，宋太守、苏轼等一干人等盛装走出城门，恭迎“龙水”，几千百姓尾随其后，因为人人关注，人人好奇，已有几年不见求雨仪式，今年又旱得特别凶，家家都在牵挂着那甘霖般的雨。宋太守、苏轼等官员在前，数千民众簇拥，甚至有举盆举缸的以示真诚。当时阴云密布，天空昏黑，但风向不好，王弗悄悄对苏轼说：“时辰尚早，你如何消磨一下？”苏轼便与宋太守一阵耳语，两人轻骑返回城中，入真兴寺祷告了一番：“府主舍人，存心为国，俯食想民，烧香覆以祷祈，对龙湫而恳望，优愿明灵敷感。”祷告完毕，两人又步行出城，已见乌云低垂，苏轼借势向农夫借了篮子，手抓了几把乌云藏在篮子里，以手护着出城。此时冷风大作，水气湿润，风卷旗幡，天上乌云如一群野马，自西北向南压来，隐约远处有雷声闷响。正在此时，四匹马的彩车载一盆“龙水”驶来。苏轼先行上前，跪地三拜，登车将篮子中乌云倒入“龙水”中时，两条红鱼顿现水中。众人欢呼，宋太守上来，两人联手将“龙水”迎到临时搭建的祭台上。苏轼且吟且诵，念了一篇感天动地、上忧皇帝、下忧苍生的祈雨文，这时暴雨大作，酣畅淋漓，四处一片欢叫，苏轼从容不迫，任雨打在背上，恭敬而抒情地念完那篇祈雨文。回转身来时，耳畔只有欢呼声，苏轼却仿佛看到了王弗对他的一张笑脸，因为是她在路上，悄悄往苏轼的竹篮里放了两条红鱼，说了声：“唤鱼唤雨。” 苏轼回去后，把庭院中的“饮凤池”改名为“东湖”，又把那个池边休憩的亭子改名为“喜雨亭”，并写了一篇《喜雨亭记》刻在亭子上。之后，苏轼将饮凤池挖掘疏浚，扩池而成，引城西北凤凰泉水注入，大规模种莲栽柳，建亭修桥，筑楼成阁，并因地处城东，取名“东湖”。 苏轼在凤翔三年，经朝廷磨勘，奉调回京。王弗携苏迈离开了凤翔，离开了她异乡生活的第一个家园，这也是苏轼从只知诗文辞赋、笔墨春秋的一介书生成长为熟知市井农事、渐知官宦风云、胸怀国家黎民的起点站。可惜，回京的次年，26岁的王弗便英年早逝，留下她无限牵挂的丈夫和儿子，也留下了梦回故乡终不成的遗恨。连公公苏洵也对苏轼说：“汝妻嫁后随汝至今，未及见汝有成，共享安乐，汝当于汝母坟茔旁葬之。”要求苏轼把王弗安葬在其母的坟旁。谁知葬于故乡，葬于程夫人坟茔旁的，不只是王弗，一年后，便是苏轼扶柩千里，将父亲、爱妻双双葬在了母亲的墓旁。一篇《亡妻王氏墓志铭》，十年后一首《江城子》，让王弗这颗生命短暂的彗星，永远定格在人性的天空，光芒四射。 凤翔，还有那如今荷叶连天、绿柳夹岸、亭榭点缀的东湖，可曾记得那个从四川岷江边走出的青神女子，那个让苏轼“不思量，自难忘”的王弗。 （邵永义，中国散文学会会员，四川省作协会员，四川省直（红星）作家协会散文专委会副主任。著有《唤鱼》《苏轼，乡愁与爱情》《苏母传》（合作）等。） | 
