□四川成都 蒋蓝

2017年12月5日成都红星新闻发布新闻《苏东坡孙子苏符、曾孙苏山等人的一批墓砖首次大面积出现》，让眉山市东坡区修文镇十字卡村民口中代代相传的东坡家族墓再次引起关注。眉山市及东坡区文物部门均表示，此地确系东坡家族墓地。根据《眉州苏氏世系表》不完全统计，该村共有苏东坡家族14代24人以上埋葬于此。

2023年11月19日，四川省文物考古研究院和眉山市文物局共同披露眉山重大考古发现，位于四川省眉山市东坡区修文镇十字卡村地界的“苏坟园”中，大苏坟园为苏轼孙子苏符墓葬，小苏坟园为苏轼曾孙、苏符之子苏山的墓葬。

经过抢救性考古发掘，发现小苏坟园茔园建设规模较大，整体平面呈长方形，整个茔园建筑在坡上分布，错落有致，顶部到底部高差为8.5米；平面布局呈中轴线对称分布，主要建筑设施位于中轴线之上。

此地应该就是苏轼所谓“眉山县修文乡安道里先茔”。北宋修文乡安道里，南宋绍兴年间改为顺化里（袁志敏《苏符年谱简编》，《蜀学》第二十二辑，巴蜀书社2024年版，第166页）。修文镇最初名东瓜场，因嫌不雅，后改为东光场。可是哪里有“东瓜”呢？这分明是“冬瓜”的讹写。传因东坡幼年在此读书，后来苏洵给他写了“修文”两字，东坡又把这两个字送给慧光和尚。三苏后来扬名天下，乡亲们把这两个字刻成匾挂在东光场老场口，把东光场改称为修文场。

关于十字卡地名，在四川省眉山县地名办公室编印《四川省眉山县地名录》1987版地名注解：“以十字路口曾设关卡而得名，十字大队驻地。”而在最新版眉山市东坡区民政局编印的《眉山市东坡区地名录》里的地名注解是：“十字通道，上至龙兴，下至思蒙，横至崇仁、修文，像一个关卡。”

可见，这一地名显然是近现代以后才形成的。在十字卡村地界上，确系大唐宰相苏味道在眉州后人历代居住之地。村民口中的苏东坡家族墓，还包括苏东坡爷爷苏序、姐姐苏八娘、孙儿苏符等人之墓。由于历史原因，这些墓地曾被严重破坏。如今，通过考古发掘让苏东坡家族墓地在此得到官方确认，引起广泛关注。

嘉祐七年（1062）八月，也就是程夫人病故后的第5年，苏洵二哥苏涣在利州提点刑狱任上卒，次年其妻病逝，其子于治平二年（1065）二月戊申将父母合葬于眉山县东南部的永寿乡高迁里。地处蜀江之东，今为东坡区永寿镇地界。目前墓址湮没，尚未找到。

连光宗耀祖的苏涣夫妻也没有埋入苏坟园，也可以窥视自幼心有异志、精于易学的苏洵也不埋入祖坟地的部分原因。

其一，是空闲土地没有了。其二，出自堪舆学的原因。

这一带地形为川中台拱，土壤有宜于棉粮生产的棕紫泥土，有适宜水稻、茶叶、柑橘种植的酸性老冲积黄泥。

我们在十字卡村的老场口，见到黄葛树下的一块新立的路碑：唐杨梅场。查蒲孝荣主编《中华人民共和国地名词典：四川省卷》，无此记录。北宋时代，杨梅源于南方地区，特别是浙江、福建等地。在宋朝初期，杨梅还并不是主要的水果品种，入蜀当是更晚的事。即到了熙宁四年（1071），苏轼在杭州担任通判，一年端午将至，杭州的同僚为款待他，特意从乡间带来了两盘杨梅。苏轼品尝后赞不绝口，并留下了一句名言：“闽广荔枝，西凉葡萄，未若吴越杨梅。”

巴蜀具有多样化的气候条件和土壤类型，适宜许多果树的生长，其中就包括杨梅。杨梅，即杨梅科的杨梅树，是一种常绿小乔木或灌木，也是一种酸甜可口的水果。现在四川不少地区都有种植杨梅，比如眉山、雅安、南充、广安等。其中眉山市的彭山、洪雅、丹棱都有杨梅种植。在这样的谱系里，可以隐约发现自古以来的杨梅传承。

杨梅山、拨股祠、连鳌山、栖云寺、三峰山、巴蛇洞、实相寺、华藏庵、纱縠行、蟆颐山、江上宅、上岩、中岩、唤鱼池、瑞草桥、短松冈、东冈、苏坟山、苏坟园……遍及眉山西、南、东南各地，远者七八十里，近者也在山中。

在眉州境内，有风景秀丽的彭老山。相传苏轼诞生时，彭老山忽然变得荒凉萧索，草木枯萎。66年后的宋徽宗元年，东坡在江苏常州去世，钟灵毓秀又回到了彭老山。苏轼带走了眉山的灵秀之气，死去何所道，托体同山阿，又把灵秀之气还予山河。一饮一啄，岂非前定！

（蒋蓝，中国作家协会散文委员会委员，四川省作协副主席，四川大学文新学院特聘导师。已出版《苏东坡辞典》《成都传》《苏母传》《苏东坡传》等专著多部。作品入选上百部当代选集。）