□眉山 李仕贵

初夏的清晨，鸟鸣格外清脆。

捧读本土作家邵永义与蒋蓝先生合著的《母仪若水润三苏——苏母传》，窗外满是郁郁葱葱、清风徐徐，千年前“勉夫教子、底于光大”的程夫人踏着祥云走过来了。

“香火”相传，不容易

古人云，“不孝有三，无后为大”，从中大抵可以读出“香火”相传要义有二，作为晚辈尽侍奉长辈的责任“顺”当先、生儿育女传承“香火”多子多磨才多福，缺一则不算圆满。

书中载，天圣五年（1027）,老爹程文应时任大理寺丞高位，18岁的“官家千金”下嫁眉山城中仗义疏财、日渐平凡的苏家，成了“游荡不学”小三子苏洵的老婆。她至恭至孝，面对年老多病的祖母和婆母，顺适其志，精心照料；她至谦至诚，面对门庭衰落、清贫自守的苏家族人，谦谨友善，低调诚恳；她至真至善，面对工巧勤俭、恭顺和善的仆从下人，勤心教导，真切关怀。就这样，程夫人以仁爱换来了赞赏和信任，也换来了一个和睦友爱的大家庭！

查阅苏母（程夫人）大事年表，天圣六年戊辰（1028年）长女夭折、景祐二年乙亥（1035）幼女（苏八娘）出生、景祐三年丙子（1036）苏轼出生、宝元元年戊寅（1038）长子景先卒（生年不详）、宝元二年己卯（1039）苏辙出生、庆历五年乙酉（1045）次女卒、皇祐四年壬辰（1052）幼女郁郁而死。由此推来，程夫人嫁与苏洵先后生养三女三男，仅存苏轼、苏辙两兄弟，经历的生育之难、丧子之痛、养育之苦，没有一副好身体熬不过来，没有强大的内心哪个女人又挺得过来？

掩卷泪来，青山神水间，千年走一回，程夫人就是一个女人，容易么？

“烟火”相传，不脱俗

人间烟火味，最抚凡人心。

在今天看来，程夫人是一个“善卷”的女精英。

翻开第三章，嫁入苏家尽贤淑。程夫人尽管担忧苏洵前途，却从未直接表达，而是选择理解、关心与支持。娃儿他爹，爱玩玩去吧，将近十年呢。二十七岁时，苏洵终有志于功名，却担心无人承担养家重任，程夫人对他说“让我来承担生活的劳累”。如此悠哉游哉，幸福“耙耳朵”的日子，世人皆羡矣。

就此开始，程夫人“僦居于纱縠行”，通过经营丝帛生意，维持生活所需，支持“三苏”父子在外游学、交友访古、进京应试等。十余年间，程夫人打理的苏家遂为富家，还常接济穷苦亲属邻友，从来不刻意积攒钱财，“贫不以污其夫之名，富不以为其子之累”，这是啥境界？

从那个时候起，苏洵才闭门谢客，尽焚旧日诗文，重新研读六经百家之说，充溢涵蓄，抑而不发，到非发不可时，而后走笔成文，“卒成大儒”。

于是乎，《三字经》里才有“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。彼既老，犹悔迟，尔小生，宜早思。”的教训。程夫人以温柔、包容和刚毅，撑起了苏门三父子“气节定，苏家兴，书声起，文脉盛。”这是何等的千古传奇！

“薪火”相传，不简单

阅至第四章，母仪家风育栋梁。孟母三迁、岳母刺字、苏母教子连在一起聊，就可曰：“中华三大贤母”。

书中载，教苏轼、苏辙读《后汉书·范滂传》，慨然叹息于范滂与范母的大义。苏轼听后问母亲：“儿若要做范滂，你许我吗？”程夫人凛然答道：“你能做范滂，难道我就不能做范母吗？”这就奠定了苏轼追求真理和矢志不渝的为政观、为民观，在心中种下了“刚正不阿，忠直敢言”的种子，小小年纪便立下了“奋发有为、建功立业”的人生志向。

有典籍为证，苏轼任密州知州时（熙宁八年，1075），写下《江城子·密州出猎》，“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼，”表达的正是他强国抗敌的政治主张，抒写了渴望报效国家的慷慨意气和壮志豪情。

如果问，什么才是支撑苏轼成为世界千年英雄的基石？

只有一个答案，母爱是泉，润泽心田。

（李仕贵，中国散文学会会员，在《华西都市报》等发表文章，现供职于青神县政协。）