□山眉

闲来翻阅清代嘉庆年间的《洪雅县志》，线装版，蓝色丝绒封面，宣纸内页，繁体字。慢慢读来，仿若穿越回古代，别有一番雅趣。

突然有了一个重大发现，北宋著名文学家苏辙居然有一首写洪雅的诗歌《登金釜观》。全文如下：

“道士白发尊，面黑岚气染。自言工方平，学道古有验。道成白日飞，人世不易定。后有阴长生，此地亦所占。并骑双龙翔，霞绶紫云襜。阳阳玉堂上，与世作丰稔。”细读诗句，是说在金釜观遇见白发道士，且听人说，道士修道成仙的故事。诗中描绘了山中景色，山岚、雾气、云霞，也希望自己能悟道。

以前，我总觉得在古代，交通不便，洪雅这地方偏远，少有名人能来此游玩。没想到眉山的“三苏”与洪雅居然有这等缘分，他们不仅来了，而且还留下这等诗句，供后人研读。穿越时空的阻隔，与文豪对话，这是何等幸运的事！北宋“三苏”名垂千古，父子三人同时位列“唐宋八大家”，论文学艺术成就、地位、影响力等，可能再也没有哪对父子能与“三苏”匹敌。

沿着苏辙先生走过的足迹，我们一行人驾车驶往余坪镇金釜村（原金釜乡，曾名天池乡）。想着要去寻找先贤的印迹，心里禁不住无比欢愉。车过青衣江上的城东电站大坝，右转，便慢慢接近金釜山脚了，沿途，左边是农田、房屋，右边是青衣江。江面越来越宽阔，水流声声。追溯历史的回声，突然想到苏东坡词句：“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”这江水有词句的气势！

据说，当年来金釜山、登金釜观时，是苏轼、苏辙两兄弟同行，大概时间是他们的父亲苏洵去世，两兄弟送父亲灵柩回老家、丁忧期间。他们沿水路而来，就在我们下车的江对面三宝渡口，过江而来，然后登山。

穿过一条窄窄的小路，沿山边有一条堰沟，溪水已经很少，有的地方已干涸，这便是金釜堰。这溪水，在农耕年代，曾浇灌了无数良田，养育着这片土地上一代代村民。

上山的路，弯弯曲曲，路面有的地方铺着条石，有的地方是三合土台阶，据说是村民们自发出工出力修建的。想来在北宋时，大概是土路吧，东坡先生跟弟弟是如何一步步爬上山顶的呢？或许他们从路边折了竹枝，当拐杖，一边谈笑一边赞叹着，在茂密的树林、摇曳的野花中赏景，或者对上几句楹联、诗词，便不会觉得累了。他们回眉山为父亲丁忧是宋英宗治平三年（1066年）至五年（1068年），当时两兄弟正值二十多岁年纪，风华正茂，春风得意之时，爬山这等小事难不倒他们。

沿途草木茂盛，树竹绿油油，夏天的阳光透过竹林缝隙洒下来，泛着七彩的光。灵山秀水，正是修道的好地方。

洪雅金釜山，山上有洪雅古代八大景之一的“金釜灵泉”，一千多年来闻名遐迩。

清代嘉庆《洪雅县志·艺文志》中有宋代知岷宫知事张见几的文章《金釜观记》。上面说，按照国朝《三国国史地理志》记载，金釜山在县东南三十五里，草木丛生。旧经云：昔有主簿于此山煮釜修道，因号金釜，亦名主簿山。

这里，曾经是道教名人李阿真人炼丹、修道成仙之地。据传，李阿真人及他的妹妹在这里修道。山顶平台，前面可俯瞰青衣江及对面三宝镇村落田畴，居高临水，四面来风，后面是乌尤山，远观洪雅著名的修文塔（俗称白塔）。金釜山上原有四个水池，泉水咕咕冒出来，冬暖夏凉的水，滋养着这一大片绿林。山高水高，这是洪雅很多景点的特色，譬如瓦屋山，海拔两千多米的山上，72条瀑布蜿蜒流淌，滋养万物生灵。

踩着满地的枯黄竹叶，脚下咯吱咯吱响。每走一步我都是缓慢的，心想，也许这脚下便是苏轼、苏辙先生踩过的。先贤的足迹，充满灵性，引我们前来，感受这山这风这绿树翠竹，更是领悟“一蓑烟雨任平生”的豪迈与豁达，领悟为国为民的情怀。

山不言，承载多少人的梦想；水不语，流淌千年的文脉。

如今，金釜山上的金釜观早已不在，只留下一些残旧的痕迹。山顶的池水也已干涸，我们观看了一个落满了叶子的大坑，它有着一个好听的名字“翠微池”，可惜已干了十几年了。这个乡镇原来叫天池，就是因为这山顶的水，清澈甘冽，如同上天赐予的一汪碧泉，福泽人间。

山脚下住的一户村民，户主人叫王仁军，听说我们要上山看古迹，热情地介绍他家有一块石碑，上面刻有字，是关于这金釜山的来由。这是我们今天的一大喜，又一个新发现。用水冲洗、擦净，石碑不完整，但上面字迹比较清晰。这是一块刻于清代乾隆四十六年（1781年）的石碑，记述着金釜观的历史由来，距今已242年，只是石碑不完整，打烂了，缺少一些字。

几位村民同我们一道上山，我们在林中、山道赏景，他们便忙着给我们生火做饭，并泡了茶。两个大铁盅，泡上一把绿茶，天气有点热，爬山出了一身汗，我端着茶盅喝了几大口：“真好喝！”王仁军笑着说：“这山上水好。”嗯，有道理，难怪这么爽口。

明朝末年的弥勒知州祝之至，洪雅人，他写的“洪雅八景”中有对金釜灵泉的描写：“仙坛紫气满岩前，疑是金丹釜里烟。客至惟余山鸟唤，声声脆响湿池边。”

想当年，这金釜山曾吸引多少人来到这里，连家在眉山的苏辙两兄弟都来了。眉山相隔洪雅五六十公里，那时不通车，走水路坐船，陆路靠脚力，是相当不容易的事。他们都知道这金釜山，不惧远道跋山涉水而来。道教本是中国本土教，他们两兄弟都信道家修身。

当年的盛况如今已不再，渐渐沉寂，但山上鸟鸣清脆，声声入耳，不见其形，却闻其声。正如我追寻苏轼、苏辙先生的脚印而来，隔着山隔着水，隔着近千年的时光，我却能用心感受他们在这山中的愉悦，他们尊崇自然、修炼自身、悲悯苍生的情怀。

对于苏辙留有诗文，记录登金釜观之事，而苏轼为何没有诗文留下来的疑惑，同行的王仿生老师解释道，东坡先生遭遇乌台诗案之后，这本地即便原来存有他的诗词，也不敢保留。这样一说，豁然释疑。

东坡先生，走一路写一路，为百姓、为国家、为后世留下无数精神财富。金釜山，与中国历史上最著名的大文豪之一的苏东坡先生、苏辙先生有着这样一段缘，让我们生在洪雅也沾光，敬仰先贤，希望也能尽自己绵薄之力，为地方文化的挖掘、整理、创作、弘扬做一些力所能及的事。

在洪雅的山水中，找寻先贤走过的足迹，心灵仿佛被灵泉洗涤，澄澈明净。东坡先生游金釜山的诗文没有留下来，有些许遗憾，不过，他写洪雅瓦屋山的诗句“瓦屋寒堆春后雪，峨眉翠扫雨余天”，一直刻在人们心中。他跟洪雅的缘分，通过诗句抒情寄怀，流传千古。