□郭文元

伍松乔先生在其大作《千古一梦大雅堂》一书中，用翔实的史料、合情合理的丰富联想，用他新闻记者第三只眼的独特视角，站在客观的立场，以纪实性的写法，从大雅堂建堂的时代背景到黄庭坚选建丹棱的缘由，从丹棱人杨素承建大雅堂及大雅堂建成之后的存废变迁，到今天丹棱人又再次重建大雅堂的始末，以及今后丹棱乃至四川如何进一步对其进行可持续的开发利用，都一一进行了记载和阐述以及展望。

《千古一梦大雅堂》既探幽入微、条分缕析，又旁征博引、化虚为实，为大雅堂树碑立传，并勾描其发展前景。其笔触所到之处，既有对大雅堂前世今生大视野、大镜头宏观式的描写，又有逐月逐日纪实性的流水式记载，同时也有展望式的想象性描绘。可以说，松乔先生用他手中的笔，依据史实，用无可辩驳的文字，拨云见日式地将笼罩在大雅堂上近千年的历史烟云拂拭一空，让其本来面目真实地再现在世人面前。

阅读该书，有一种对大雅堂存之于历史、存之于四川丹棱的真实性和可信性无可置疑的感受。松乔先生不仅为现实世界中有形的大雅堂正名立传，同时构建了一座精神世界中的无形的大雅堂。概言之，《千古一梦大雅堂》一书，证明了大雅堂建在丹棱的唯一性。在这个意义上，可以说是为千百年来的丹棱人圆了一梦。

该书对丹棱今天和将来的地方文化建设事业有着重要的意义、影响和作用，无论如何评说都不为过。但我认为，更可贵的是，他站在一个四川文化人的高度，在该书第五章敏锐地提出了一个十分具有建设性的构想——希望能打造一个“川南：没有围墙的大雅堂”。他认为，“在川南，黄庭坚笔下的诗词、书法、文论、尺牍，身后的行踪、遗址、景观，给世人留下了一个浓墨重彩的大观园，熠熠生辉，千古流芳。”“黄庭坚之于川南，犹如杜甫之于成都，俨然造就一座没有围墙的大雅堂，功德无量，余泽至今。”但他也十分遗憾地指出：“黄庭坚‘蜀漂’六年尤其是川南三年，其价值被严重低估与忽略。”因此，松乔先生在这一章节用了长长的篇幅进行了阐述，希望能引起有关文化部门的重视。

我想，如果松乔先生这一具有建设性的构想成真，将会对四川文化事业的建设和发展产生重大的影响，其意义无疑是十分巨大的。