□王秉良

1091年，苏轼任颍州太守时，曾做了一个梦，梦中有人请他住进了一处官署，匾额上赫然写着“仇池”二字。醒来后记起杜甫的一句诗：“万古仇池穴，潜通小有天”。仇池，是道教中的仙山名。苏轼梦入仙界，心灵感受异常愉悦，因此对梦境念念不忘。

第二年，苏轼转任扬州太守，表弟程德孺从岭南带来一白一绿两块奇石送给他，绿色的奇石冈峦堆叠绵延，上面还有洞穴通达，方寸之间展示出鬼斧神工的神奇妙境。看着玲珑通透的奇石，苏轼爱不释手，用高丽所铸的大铜盆贮藏它，又用自己以往所采碎玉般的登州白石衬在石下，称它是“希代之宝”。看着奇石，他仿佛看到了自己眷念的仇池仙境，于是将它命名为“仇池石”。

后来，在“乌台诗案”中曾受他牵连的好友、驸马王诜听说了仇池石的大名，就想要借去赏玩。王诜素来是上了“失信人员名录”的，给了他，肯定是有去无还。苏轼于是和他打了几番笔墨官司，以诗相酬答，提出实在要借的话，就让驸马爷拿自己珍藏的两幅韩干的散马图来换。最后想来想去，也没舍得让王诜看上一眼。

苏轼曾在给王诜写的《宝绘堂记》中说：“君子可以寓意于物，而不可以留意于物。”“寓意于物”即寄情于物，“留意于物”即沉溺于物。在对仇池石的珍爱上，苏轼似乎违背了自己的达观态度。为什么呢？我们且看他为仇池石写的诗：梦时良是觉时非，汲水埋盆故自痴。但见玉峰横太白，便从鸟道绝峨眉。秋风与作烟云意，晓日令涵草木姿。一点空明是何处，老人真欲住仇池。

因为他心里住着一个陶渊明，大半生宦海沉浮，仇池就是他的桃花源。1082年春天，在黄州东坡躬耕的苏轼在一首《江城子》中写道：“梦中了了醉中醒。只渊明，是前生”。他从中年开始和陶诗，后来贬谪到惠州、儋州后，将一百多首陶诗和了个遍。在《和陶归去来兮辞》中说：“师渊明之雅放，和百篇之新诗。赋归来之清引，我其后身盖无疑。”

苏轼先后任密州、徐州、湖州、登州、杭州、颍州、扬州、定州太守，被贬到黄州、汝州、惠州、儋州，自叹“我今漂泊等鸿雁，江南江北无常栖”。在流离转徙中，他调养心性，虽然身在宦途，却能够超然物外、旷达淡泊，每到一处，都能寄情山水，以隐逸之心随缘自适，在老庄的哲学里得到救赎。但他也坚守着儒家的济世之心、自强之志，就如山之岿然，石之坚贞。所以，他的石头里，既有顽石之性、柱石之寄，也有隐逸之志、放达之情。

眉山日报全媒体记者 罗端

综合羊城晚报、北京晚报报道