□江如喜

眉山。东坡路。纱縠行。

一路迤逦而来，迎接我的是初秋的一场细雨。

霏霏烟雨里，三苏祠如一幅刚刚绘就的丹青画卷，水墨淋漓，静立无声。

“一门父子三词客，千古文章四大家”，熟谙唐宋文学的人，恐怕没有人不知道这副对联的，现在它就挂在三苏祠前厅大门两侧。在“唐宋八大家”中，苏氏父子同登三席，这份辉煌和荣耀，在中外文学史上不说绝无仅有，怕也是极为鲜见的。“凝练老泉，豪放东坡，冲雅颍滨”，同出一源又自成特色。尤其东坡，更是光彩耀眼，熠熠生辉，不仅文章名列登峰造极的四大家（韩柳欧苏），而且诗词书画戛戛独造，蔚然成各领域领军人物和大家，又兼擅佛法美食园艺，多有独创。

雨中走向三苏祠，恍如进入苏轼散文中的空灵境界。在三苏中，我钟情东坡的作品。在他摇曳多姿的笔下，我爱他的诗，爱他的词，爱他的书与画，尤爱他的散文。我读《赤壁赋》，读得心旌摇荡：“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风，而不知其所止：飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”而公元1082年，那个壬戌年的秋天，那个清风明月的夜晚，更让我心驰神往。“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。”如水的月光生出水一般的柔情，我记住了元丰六年的秋天，这个有月亮的晚上，我记住了承天寺，也记住了一个叫张怀民的人。很多时候，我的世界都是被他文字里的月光照亮的。现在，那些月光又化作无边的雨丝，飘飞在我的身前身后，心里心外。

这里也是三苏故居。

一千多年前，苏洵就出生在这里，之后苏轼苏辙相继诞生于此。就像播撒到地里的一粒种子，遇到了合适的土壤、水分和温度，于是开始发芽，一路经过春夏秋冬，终于长成一棵参天大树。

光阴流转，岁月变迁，几经兴废，最早的三苏故居已消逝在历史的烟雨深处，存留于三苏的文字里。然而，古木犹在，老井犹在，文字犹在，对三苏的敬仰犹在。元延祐三年（公元1316年），三苏故居被改建为祠堂；明洪武二十九年（公元1396年），又重建了三苏祠。自此，后世不断复建扩建，三苏故居和祠堂已由当初的五亩老宅发展为今天占地106亩的典型四川清代古建筑群园林。亭台楼阁错落有致，藤木花草掩映参差，小桥流水，假山叠石，翠竹潇潇，野鸟嘤嘤，好一个清雅幽美、思慕前贤的所在。

走进三苏祠大门，赫然映入眼帘的是两棵苍然大树，分立两侧，枝干遒劲，密集油亮的叶片丛丛簇簇，在绵绵烟雨中化作漫天绿雾，营造出一种如梦如幻的意境。现在，这绿雾又悄然流动，流向天空大地、上下四方，流向无涯无际的空间，流向无始无终的时间。这是两棵古银杏，为明代重建时所植，至今已600年。收拢视线，见右侧还有一株古树，龙蟠虬结，巨冠如盖，历尽沧桑，仍蓊郁葱茏，生机盎然，下有一石，上书“眉州第一树”，传为苏洵手植，这是一棵千年黄葛树。当地人将三棵树视为三苏父子的象征，共同荫庇着三苏祠。

肃立树下，举头仰望，几步之外斜风细雨，织成网连成片，终成一个浑然的世界。恍惚间，有对答声传来，如雏凤之于老凤。那一片片深绿浅碧的叶子，该是他们写于天地之间的珠玑文字锦绣文章吧！树的生命比人久长，而文字又活过树木，从这个意义上，三苏是不朽的。而我们又是幸运的，千载之下仍能从他们的思想里绵绵不绝地汲取着营养。

一处一处观看，一处一处静思默想，我不想错过任何一个细节，更不希望浪费这眉山烟雨创造的诗情画意。飨殿里供奉着三苏父子的塑像，我默默地朝他们拜了三拜。“苏老泉，二十七，始发愤，读书籍。”在《三字经》里，被塑造成大器晚成，或者说幡然悔悟迷途知返的苏老泉，一番苦读，不仅为自己的人生开辟出了新天地，而且成了后世学子效仿上进的楷模。历史就是这样奇妙，因一个人的出现，瞬间变得灿烂无比。我以为，苏洵的意义，在于他的道德文章，还在于他诞育了超凡出众的苏轼兄弟，进而濡染了整个眉山。两宋期间，从眉山先后走出了886个进士，以至宋仁宗都发出“天下好学之士皆出眉山”的感叹。

到启贤堂，里面也供有一个画像，看介绍，知道是唐代诗人苏味道。这里是苏家家庙。如果说眉山苏氏是一棵大树，那这棵树的发端至少可以往前追溯三百年。当年，苏味道到这里做刺史，虽然时间不长，但遗下的子孙传至北宋，到三苏时已根深本固，是眉州城的世家了。“启贤”二字，就昭示着优良的家风要代代传承。

于苏氏而言，原本是众多河流中的一条，说不上先声夺人，顶多深广一些，但在细流不断汇聚之后，终变得博大渊深，一下子就浩浩汤汤起来，它奔涌着、推搡着、激荡着，水花飞溅，浩瀚千里。千年后的今天，我们依然能听到它澎湃的涛声，看到它壮阔的波澜，并欣喜地接受它的浇灌和滋润。

在三苏祠，木假山堂是一个特别的所在，其得名缘于苏洵名文《木假山记》。他在文章里借树木抒写人生遭遇和感慨，可谓“寄慨遥深”。