□广东惠州 彭杰
上个周末没出发，几个老汉又聊起了苏轼。生在眉山，死在常州，葬在郏县，他为啥葬在郏县呢？一个千年疑问被聊了出来。
于是，便向郏县再出发，去苏轼的坟头拜一拜，跟苏轼“讨个说法”。
苏轼的安葬地，宋时的地址是“汝州郏城上瑞里”，现在是“河南省平顶山市郏县茨芭镇苏坟寺村”。按现代地图导航，此地离苏轼出生地眉山1300多公里、离苏轼逝世地常州700多公里、离当时的汴京也有200多公里，清泉先生说“古人的徒步里程，得按现在公路里程的三倍以上计算”。
苏洵和王弗去世后，苏轼、苏辙兄弟俩扶棺数千里跨山跨水也要送回眉山安葬，而苏轼去世后，到下葬也差不多有一年时间，苏辙却没有将哥哥送回眉山，而是葬于看似八竿子都打不着的郏县。
实地探寻，或有所得。
从平顶山市区出来，车行在辽阔的平原上，两旁田地中零星有凸起的长有树木青草的土堆，那就是百姓人家的“坟头”了，朴素、简单，不像一般所说的宏大豪华的“阴宅”，这让我们对苏家的千年古坟更加期待。
车过茨芭镇牌坊，不远就到“三苏园”景区。
跟大多数“景区”一样，大门前都要通过长长的景观大道，大道的左边，伫立着一座纯白色的苏轼塑像，可苏轼是背对行人的，旁人解释说，他这是面向西南，那里是他们的故乡。
进大门，过“神道”，进入墓园核心区域。
墓园正中，是苏洵的衣冠冢。其左，是苏轼和王闰之的合葬坟，其右，是苏辙和史夫人的合葬坟。
在三苏坟前，我们铺好一席热茶，敬了古人后，再次聊起了这一门三父子，虽然隔着时空，但此时此地，却别有一番意境。
俺曾经读过郏县苏学家乔建功的专著，与其他资料结合在一起，加上现场实地感觉，可以大致回答“为啥葬郏县”，现梳理如下。
一、苏轼对汝州、颖昌这一带并不陌生。
苏轼时的颖昌、颍川、许州，即今许昌，其与汴京开封，就像今天的天津与首都北京，应该算在首都圈里，起码是个二线城市吧。
嘉祐五年（1060）二月，苏家父子仨返乡安葬母亲后，经长江，在江陵上岸后，曾经过汝州的襄城、颖昌府到汴京，此后，也有多次经过。
绍圣元年（1094）四月，苏轼自定州南下惠州，走到陈留（今开封陈留镇）时，专门拐道去汝州，被贬知汝州的苏辙已经先行到来，苏轼在汝州盘桓几天后，才继续南下。
所以，苏轼对这一带并不陌生。
二、苏辙曾在郏县、颖昌买了“二顷”地。
绍圣元年（1094）四月，被贬的苏辙到达汝州，六月，苏辙再贬袁州（治今江西宜春），七月，再贬筠州，算起来，苏辙在汝州也就两月左右。
苏辙曾经在《卜居赋》写道：“予初守临汝，不数月而南迁，道出颍川，顾犹有后忧，乃留一子居焉。曰：姑糊口于是。”他其实留下了两个儿子，但苏辙离开后，儿孙们并不居住在汝州，而去了邻近的颍川，即颖昌。
同时，苏辙还交代了，“凡七年而归，颍川之西三十里有田二顷，而蹴卢以居。”他在这里买了“田二顷”。
其中一顷，在襄城，当时属汝州，但离汝州远，离颖昌很近。襄城此地可能是当时的交通要道，苏家父子当年出蜀去京时也曾经路过。
另一顷，在郏县，属颖昌，离襄城也很近。后来此地成为苏家的墓园。
三、苏辙为啥在颖昌买地。
苏辙在颖昌买地是为了儿孙“糊口”，但为啥不是其他地方呢？
当时的政治环境和自家的经济状况，让一大家子回到汴京或者回到眉山都是不现实的，就近安顿，才是良策。
最重要的原因，跟苏洵和范镇有关系。
一是苏洵的愿望。
当年，苏洵游历名川大山，回川后曾作文表示：
余尝有意于嵩山之下洛水之上买地筑室，以为休息之馆而未果……余言异日可以知余之非戏云尔……岷山之阳土如腴，江水清滑多鲤鱼。古人居之富者众，我独厌倦思移居。平川如手山水蹙，恐我后世鄙且愚。经行天下爱嵩岳，遂欲买地居妻孥……行看嵩少当吾庐。
可以看出，苏洵担心后代在四川盆地的发展，他想在“嵩山之下洛水之上”，即今天的河南某处找一个地方重新安家，那里，离开封不远不近。
对此，苏轼也曾向苏辙提起此事，“先君昔爱洛城居，我今亦过嵩山麓”（苏轼《别子由三首兼别迟》），而苏辙在《卜居赋》也有“昔予先君，以布衣学四方，尝过洛阳，爱其山川，慨然有卜居意，而贫不能遂”之说。
二是因为范镇。
范镇，华阳人（今四川成都双流一带）。宝元元年（1038）进士，翰林学士、端明殿学士，封蜀郡公。
老乡范镇与苏洵一家私交好，范镇的两个孙女，一个嫁给苏轼的三儿子苏过、一个嫁给苏辙的三儿子苏远，老乡加姻亲，政治倾向也同，苏辙在《祭范子中朝散文》曾写道：“苏氏、范氏，同出昆维，蜀公告休，居颍之湄，我老去国，归亦从之”。
孔凡礼《苏辙年谱》也认为，“苏辙谋居与定居颍，与范氏有联系，镇及妻葬于汝州之襄城，苏辙兄弟葬于郏城，属汝州，皆在汝州之东南，相距甚近”。
元祐二年(1088)，81岁的范镇去世，葬在汝州襄城的推贤里（今襄城县王洛乡房村），襄城属很远的汝州，但离颖昌很近。
既然要归于“嵩山之下洛水之上”，那就干脆去亲戚范镇晚年居住的颖昌买地，这是逆境中的投靠了。
四、苏辙北归后，定居在颖昌。
元符三年（1100）正月，哲宗崩，徽宗继位。二月，在循州的苏辙“量移永州安置”，后又“授濠州团练副使，岳州居住”“授太中大夫，提举凤翔府上清宫，外州军任便居住”，苏辙就上请去颖昌居住。
苏轼到英州后，也得到了新诰命“外军任便居住”。这样，两兄弟都可以“任便居住了”。
苏辙得令后，并没有等哥哥，而是先行北归，直接去往颖昌，他想先回到颖昌去作一些定居的安排。
（彭杰，广东省惠州市文化智库成员，广东省惠州市岭东文史所研究员。）
